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喜鹊报喜,女子出嫁,漫谈诗经中的完美意象。

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维鹊有巢,维鸠居之。之子于归,百两御之。

维鹊有巢,维鸠方之。之子于归,百两将之。

维鹊有巢,维鸠盈之。之子于归,百两成之。

喜鹊筑巢在树上,布谷鸟来居住在巢里。姑娘要出嫁了,男方家架着百余辆马车热热闹闹地

迎亲来了。

喜鹊筑巢在树上,布谷鸟来居住在巢里。姑娘要出嫁了,男方家架着百余辆马车簇拥着新娘子欢欢喜喜地来到男方家。

喜鹊筑巢在树上,布谷鸟来居住在巢里。姑娘要出嫁了,男方家架着百余辆马车把新娘子迎进家中,举行盛大非凡的婚礼,夫妻礼成。

诗经常用自然界的生物来喻指人的生活及情感。《鹊巢》中喜鹊就是那温良勤勉的男子,布谷鸟是那善良淑婉的女子,喜鹊筑巢,布谷居之、方之、盈之代表着男子与女子成亲,共筑爱巢,共同打造两人的小家庭,再生儿育女,子孙满堂。

在民间,喜鹊和布谷都是吉祥的鸟儿。喜鹊飞来,喜气盈门,家中便会有喜事发生。在牛郎织女的传说中,喜鹊甘愿以自己的身躯搭成鹊桥,让牛郎织女跨上它们相会,一解相思之苦。布谷鸟温顺且多产子,本诗喻指女子,喻示着女子嫁入男家,便勤朴持家,多子多福。

笔者非常喜欢诗经中如《鹊巢》这样的诗歌,短短几句,蕴含了许多美好的故事情节和情感。一般来说,诗的前句描述自然界那些可爱的生物,后句便喻指与生物有着同样习性或特质的人们的生活。廖廖几十个字,浸透满腹深情,情感空间也延伸得如此宽广,能描绘出生活和情感中诸多的美好。

另外,我们也能从诗中描述的场景来谙透我们古往今来老百姓的习俗。

诗中,男子家用百辆马车来接亲迎亲,并举办盛大的婚礼,既说明男子家对婚礼的看重,也暗示男子家非富即贵。

我国历来就是一个重仪礼的国家,在婚丧嫁娶中举办各种仪礼来表达人们对生活的各种感情与意义,这也展示了生活中的多姿多彩和各般风情。

只是近些年来,我们国家中出现了诸多有悖仪礼真义的现象。

举办婚礼前,女方家狮子大张口,向男方家中索取巨额彩礼,举办婚礼也要求浩大车队和盛大婚宴,全然不顾男方家中的承受能力,引起男女双方家庭的矛盾重重,甚至最终造成许多原本相爱的男女怨气频生,劳燕分飞。

还有对于家中长辈,子孙在其生前并不孝顺,也未厚养。老人家一过世,为了充面子,摆排场,葬礼办得声势浩大,隆重非凡,唯恐旁人不知子孙的孝心。

其实,仪礼的真义是寄托人们的真实情感,抒发人们心中的情愫,把人们真实的内心表达进一步升华,而不是为了面子好看,虚荣心的满足。毕竟最终当事人还是要回归真实如常的生活。把自身的日子过好,把自己的生活打点得美满幸福才是真道理。

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